诃子
Alias
诃黎勒（《金匮要略》），诃黎（《千金要方》），诃梨（《外台》），随风子（《传言方》）。
English
Medicine Terminalia Fruit
Latin
Fructus Terminaliae Chebulae
Formula name
诃子、诃黎勒、大诃子、诃子肉、柯子、呵子、炒诃子。
Nature & flavor
味苦、酸、涩，性平。
Textual research
诃子原名诃黎勒，始载于《金匮要略》。《新修本草》云：“树似木（木完），花白，子形似栀子，青黄色，皮肉相著。”《本草图经》云：“诃黎勒生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛……七月八月实熟时采，六路者佳。”从以上本草文献所述植物形态特征和产地分布考证，古代所谓诃黎勒、诃子即为现使君子科植物诃子 Terminalia chebula Retz.。
①《雷公炮炙论》：“凡使勿用毗梨勒、罨梨勒、榔精勒、杂路勒。若诃黎，文只有六路，或多或少，并是杂路勒。毗梨勒，个个毗；杂路勒皆圆露文；或八路至十三路，号日榔精勒，多涩不入用。”②《本草图经》：“诃黎勒，今岭南皆有，而广州最盛。七、八月实熟时采，六路者佳。”
Source
为使君子科植物诃子 Terminalia chebula Retz.和微毛诃子 Terminalia chebula Retz. var. tomentella （Kurz.）C. B. Clarke 的果实。
Morphology
1．诃子
乔木，高达30m。枝近无毛，皮孔细长，白色或淡黄色，幼枝黄褐包，被绒毛。叶互生或近对生；叶柄粗壮，长1.8～2.3cm，距顶端1～5mm处有2（～4）腺体；叶片卵形或椭圆形，长7～14cm，宽4.5～8.5cm，先端短尖，基部钝圆或楔形，偏斜，全缘或微波状，两面无毛，密被细瘤点。穗状花序腋生或顶生，有时又组成圆锥花序；花两性；花萼管杯状，淡绿带黄色，长约3.5mm，5齿裂，长约1mm，三角形，外面无毛，内面被黄棕色的柔毛；花瓣缺；雄蕊10，高出花萼之上，花药小，椭圆形；子房下位，1室，圆柱形，长约1mm，被毛，干时变黑褐色，花柱长而粗，锥尖。核果，卵形或椭圆形，长2.4～4.5cm，径1.9～2.3cm，青色，粗糙，无毛，成熟时变黑褐色，通常有5条钝棱。花期5月，果期7～9月。
生于海拔800～1800m的疏林中。分布于云南西部和西南部，广东、广西有栽培。
2．微毛诃子
本变种与诃子的区别在于：幼枝、幼叶全被铜色平伏长柔毛；苞片长过于花；花萼外无毛；果卵形，长不足2.5cm。花期6～8月，果期8～10月。
生于海拔800～1100m的阳坡、林缘。分布于云南。
Origin
主产于云南省临沧地区和愿宏傣族景颇族自治州。销全国各地。
Harvest
秋末冬初果实成熟时，选晴天采摘。采收的成熟果实，晒干或烘干即为药材诃子。采收未木质化的幼果，放入水中烫2～3min后，取出晒干即为藏青果。
Processing
1．诃子 取原药材，除去杂质，洗净干燥。用时捣碎。
2．诃子肉 《圣济总录》：“去壳。”《普济方》：“去瓤、黑核。”《汤液本草》：“去核捣细用。”现行，取净诃子，用清水略浸，捞出，闷润至软，去核取肉，干燥。生品多用于久咳肺虚，咽痛失音。
3．炒诃子肉 《小儿卫生总微论方》：“微炒。”现行，取净诃子肉置锅内，用文火加热，炒至深黄色，取出，放凉。
4．麸炒诃子肉 《普济方》：“麸炒，去核。”“麸炒黑色。”现行，取麸皮，撒在锅内，加热至冒烟时，加入净诃子肉，用武火炒至黄褐色时，取出，筛去麸皮，放凉。
5．诃子炭 《纲目》：“烧炭。”现行，取净诃子，置锅中，用武火炒至焦黑色，喷水灭火星，取出，放凉，去核。
6．烫诃子 现行，先将沙子置锅内炒松，倒入净诃子，用中火炒至表面呈焦黄色，鼓起，取出，筛去沙子，放凉，剥去核。
7． 土炒诃子 现行，先将灶心土置锅内炒松，倒入净诃子用武火炒至焦黄色，鼓起，取出筛去土，放凉，剥去核。每诃子500kg，用灶心土25kg。
8．蒸诃子 孙思邈：“湿纸裹煨。”（引自《证类本草》）《本草图经》：“面裹，灰火中燃之，令面黄熟，去核，细研为末。”《小儿卫生总微论方》：“去核，大麦面裹之，慢火煨黄熟，勿令烟出。”《证治准绳》：“用面裹火煨熟，不要生，也不要焦，去面不用，就热咬破诃子，劈去核不用，只用皮焙干。”现行，用面裹煨法，煨至面皮焦黄，剥去面皮，临用时打碎。
9．蒸诃子 《医宗必读》：“蒸，去核，焙。”现行，取净诃子加水润透，置笼或罐内，蒸至发黑，取出，放凉，剥去核，晒干。
贮干燥容器内，密闭，置干燥通风处，防蛀。
Commercial info
其变种植物恒河诃子 Terminalia chebula Retz. Var.gangetica Roxb．亦同供药用。与上种的主要区别点为：植物的枝、叶、花序及子房均密被白色柔毛；花序及花较密集；果实较小，被毛。广西有栽培。
Characteristics
果实呈长圆形或卵圆形，长2～4cm，直径2～2.5cm，表面黄棕色或暗棕色，略具光泽，有5～6条纵棱线及不规则的皱纹，基部有圆形果梗痕。质坚实。果肉厚0.2～0.4cm，黄棕色或黄褐色。果核长1.5～2.5cm，直径1～1.5cm，浅黄色，粗糙，坚硬。种子狭长纺锤形，长约1cm，直径0.2～0.4cm；种皮黄棕色，子叶2，白色，相互重叠卷旋。气微，味酸涩后甜。
以肉厚、质坚、表面黄棕色者为佳。
Application
用于久泻，久痢，脱肛。诃子煨制后能涩肠止泻，兼可下气消胀，适用于上述诸证属正虚邪衰者。单用即有效，《金匮要略》诃黎勒散即以之制散服，以治肠虚不固气利。但临床更多的是根据证候寒热之不同，作相应配伍。如泻痢日久，腹痛而有热者，当配黄连、木香、甘草，以清湿热，理气化滞，如《保命集》中诃子散。 虚寒久泻或脱肛之证，可配干姜、陈皮、罂粟壳等温中涩肠，如《兰室秘藏》诃子皮散。若泄痢日久，气阴两伤，则又可配益气健脾养阴的药物如党参、石斛、玉竹等。
用于喘咳痰嗽或久咳失音。诃子具苦降酸涩收敛之性，生用入肺，既能敛肺气，止咳逆，又能下气陷火利咽喉。故凡肺虚喘嗽，久咳失音，以及久嗽肺中兼有火邪者均可使用。《济生方》诃子饮治久咳，以之配杏仁、通草、煨姜。咳喘久延、气短声嘶而肺气日以耗散者，应与补气敛肺之人参、五味子等同用。《宣明论方》诃子汤，以本品配宣肺利咽之桔梗、甘草同用，为治肺虚或有郁火之失音声哑、咽喉肿痛的常用方。
Contraindications
外邪未解，内有湿热积滞者慎用。
Attached formulas
1．治腹痛渐已，泄下微少 诃子皮（生熟各半）一两，木香半两，黄连、炙甘草各三分。上为细末，每服二钱，以白术芍药汤调下。（《保命集》诃子皮散）
2．治气利 诃黎勒（煨）十枚。为散，粥饮和，顿服。（《金匮要略》诃黎勒散）
3．治脱肛日久，服药未验，复下赤白脓痢，作里急后重，白多赤少，不任其苦 御米壳（去蒂萼，蜜炒）、橘皮各五分，干姜（炮）六分，诃子（煨，去核）七分。上为细末，都作一服，水二盏，煎至一盏，和渣空心热服。（《兰室秘藏》诃子皮散）
4．治小儿久痢，肠头脱出 诃子（泡）、赤石脂、龙骨各等分。上为末。腊茶少许，和掺肠头上，绵帛揉入。（《保婴撮要》涩肠散）
5．治肠风泻血 诃黎勒十个（酒润，草纸裹，煨熟，肉与核共捣细），白芷、防风、秦艽各一两。俱微炒，研为末，米糊丸，梧桐子大。每早晚各服三钱，白汤下。（《本草汇言》）
6．治小儿风痰壅闭，语音不出，气促喘闷，手足动摇，似搐非搐 诃子（大者半生半炮，去核）十个，大腹皮（洗净，焙干）五钱。上（口父）咀，每服二钱，水一盏，煎七分，不拘时候温服。（《活幼心书》二圣散）
7．治一切风气痰冷，霍乱食不消，大便涩 诃梨勒三颗，捣取皮，和酒顿服，三五度则瘥。（《外台》引《近效方》诃梨勒散）
8．治产后胃虚呕吐，胸满不食 诃子肉一两半，人参一两，炙甘草半两。每剂五钱，姜水煎服。（《赤水玄珠》开胃散）
9．治失音不能言语者 诃子四个（半炮半生），桔梗一两（半炙半生），甘草二寸（半炙半生）。上为细末，每服二钱半，用童子小便一盏，煎至五七沸，温服。（《宣明论方》）
10．治久咳语声不出 诃子（去核）一两，杏仁（泡，去皮、尖）一两，通草二钱五分。上细切，每服四钱，水一盏，煨生姜切五片，煎至八分，去滓，食后温服。（《济生方》诃子饮）
11．治肺损，吐血不止 诃黎勒（生，为末）、白面（炒）。上二味等分。每服二钱匕，糯米粥调下。（《圣济总录》）
12．治热风冲顶，热闷 诃梨勒一枚，取大者，芒硝三合，醋一升。上三味，捣诃梨勒为细末，并芒硝于醋中，搅令消，摩涂热处，日一二度。（《外台》引《近效方》）
13．治奔豚气 诃黎勒、槟榔（鸡心者）各五个。上各将两个半、炮过带性，余两个半只生用，并切作（口父）咀，分四服，用水二大盏，入新紫苏三十叶，若陈者添十叶，煎至八分，通口，遇发时，半饥半饱服，急时不拘时。（《百一选方》）
14．治老人气虚不能收摄，小水频行，缓放即自遗下，或涕泪频来，或口涎不收 用诃黎勒，不用煨制，取肉，时时干嚼化，徐徐令咽，诸证即止。（《本草汇言》）
15．治肾虚脱精 诃子、龙骨各一两。上为末，滴水为丸如小指头顶大，朱砂为衣。每服一丸，早晨空心葱汤下。（《普济方》诃子丸）
16．治臁疮 用诃子不以多少，烧灰为末，香油调搽。（《普济方》）
17 冶嵌甲流脓，经久不瘥 诃子二枚，降真香、青黛各一钱，研，五倍子半两。上为末，次入青黛，一处研匀。先用葱盐汤洗净，剪去指甲，用药干贴缝内，或用麻油调敷。（《证治准绳》诃子散）
18．治唇紧疼及疮 诃子肉、五倍子各等分。上为末。用少许干粘唇上，立效。（《卫生宝鉴》）
19．治口疮经久不愈 诃黎勒五个（酒润，草纸裹煨熟，肉与核共捣细），取好冰片一分。共研匀细，不时掺入少许，口含徐徐咽下。（《本草汇言》）
20．治飞血赤脉疼痛，漠漠昏暗，兼热泪碜涩 诃黎勒（去核）两枚。上一味，细锉，以绢裹，用水半盏，渍一宿。次日，频点。（《圣济总录》）
Literature
《日华子本草》：坷梨勒，消痰，下气，除烦，治水，调中，止泻痢，霍乱，贲豚，肾气，肺气喘急，消食开胃，肠风泻血，崩中带下、五膈气，孕未足月人漏胎，及胎动欲生，胀闷气喘，并患痢人后分急痛，并产后阴痛，和蜡烧熏及热煎汤薰，通手后洗。
《本草图经》：仲景治气痢有方。刘禹锡《传信方》：予曾苦赤白下，诸药服遍久不瘥，转为白脓。令狐将军传此方：用诃黎勒三枚，两炮一生，并取皮未这，以沸浆水一合服之。若只水痢，加一钱七甘草末；若微有脓血，加二七；血多，加三七。
治痰嗽咽喉不利，含三数枚殊胜。
《药类法象》：主心腹胀痛，饮食不下，消痰下气，通利津液，破胸膈结气。治久痢赤白，肠风泻血。
《汤液本草》：气温，味苦。苦而酸，性平。味厚，阴也，降也。苦重酸轻，无毒。
《象》云：主腹胀满，不下饮食，消痰下气，通利津液，破胸膈结气，治久痢赤白，肠风。
《心》云：《经》曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。俗名诃子、随风子。
《本草》云：主冷气，心腹满，下食。仲景治气痢，以诃黎勒十枚，面裹，煻灰火中煨之。令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮，顿服。
《衍义》云：气虚人亦宜，缓缓煨熟，少服。此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故尔。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子。
《本草衍义补遗》：下气，以其味苦而性急喜降。《经》曰：肺苦急，急食苦以泻之，谓降而下走也。气实者宜之，若气虚者似难轻服。诃子即诃梨勒也，六路黑色肉厚者良。此物虽涩肠，又泄气，盖味苦涩。又，其子未熟时风飘堕者，谓之随风子，尤珍贵，小者益佳。冶痰嗽咽喉不利，含三五枚殊胜。又云：治肺气因火伤极，遂郁遏胀满，盖其味酸苦，有收敛降火之功也。
《本草纲目》：诃子，同乌梅，五倍子用则收敛；同橘皮，厚朴用则下气；同人参用则补肺治咳嗽。东垣云嗽药不用者，非也。但咳嗽未久者，不可骤用尔。
《本草经疏》：诃子，其味苦涩，其气温而无毒。苦所以泄，涩所以收，温所以通。惟敛故能主冷气心腹胀满，惟温故能下食。甄权用以止水道。萧炳用以止肠澼久泄，苏颂用以疗肠风泻血，带下。朱震亨用以实大肠。无非苦涩收敛治标之功也。
简误：诃子性温而味涩，涩主敛，不主散。故咳嗽因于肺有实热；泄泻因于湿热所致；
气喘因于火逆冲上；带下因于虚热，而不因于虚寒；及肠澼初发，湿热正盛；小便不禁，因于肾家虚火，法并忌之。至于滞下必本湿热，喘嗽实由肺火，用之立致杀人。不可不深戒也！东垣谓苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用，亦此意耳。
《本草蒙筌》：味苦、酸，气温。苦重酸轻，性急喜降，阴也。无毒。消宿食，止腹膨，且通津液；破结气，止久痢，兼遂肠风。开胃涩肠，驱痰住嗽，又因其味酸苦，有收敛降火之功。故能治肺金伤极郁遏，胀满喘急咳嗽无休也。
《本草乘雅》：诃，谴也；黎，众也；勒坚柔难断也。味大苦，气大温，对待冷气在心腹，致胀满食卒不得下，变生肠澼喘急，肠风崩带，奔豚霍乱，痰涎胶固，坚柔难断者，谴之断之，少阳胆府决断药也。
《景岳全书》：味苦酸涩，气温。苦重酸轻，性沉而降，阴也。能消宿食膨胀，止呕吐霍乱，定喘止嗽，破结气，安久痢，止肠风便血，降痰下气，开滞涩肠，通达津液，疗女人崩中胎漏带浊，经乱不常。若久痢肛门急痛，或产妇阴痛者，宜和蜡烧烟薰之，或煎汤薰洗亦可。若痰嗽咽喉不得，宜含数枚，咽津殊效。其有上焦元气虚陷者，当避其苦降之性。
《本草备要》：涩肠，敛肺，泻气。
苦以泄气消痰，酸以敛肺降火，东垣曰：肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。诃子苦重泄气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。涩以收脱止泻，温以开胃调中。治冷气腹胀，膈气呕逆，痰嗽喘急，肺挟普水，或被火伤，故宜苦酸以敛之。泻痢脱肛，肠风崩带，皆取其酸涩。开音止渴。肺敛则音开，火降则渴止，古方有诃子清音汤。然苦多酸少，虽涩肠而泄气，气虚及嗽痢初起者忌服。同乌梅、倍子，则收敛；同陈皮、厚朴，则下气；得人参，治肺虚寒嗽；得陈皮、砂仁，治冷气腹胀；佐白术、莲子，治虚寒久泻；佐樗皮，治肠癖便血；同蛇床、五味、山茱、续断、杜仲，治虚寒带下。从番舶来，番名诃黎勒，岭南亦有。六棱黑色，肉厚者良。酒蒸一伏时，去核取肉用，用肉则去核。生用清金行气，煨熟温胃固肠。海鱼放涎凝滑，船不能行，投诃子汤，寻化为水，其化痰可知。
《本经逢原》：诃子苦涩降敛，生用清金止嗽，煨熟固脾止泻。古方取苦以化痰涎，涩以固滑泄也。殊不知降敛之性，虽云涩能固脱，终非甘温益脾之比。昔人言同乌梅、五倍则收敛，同橘皮、厚朴则下气，同人参则补肺治嗽。东垣言嗽药不用者，非也。然此仅可施之于久嗽喘乏，真气未艾者，庶有劫截之能。又久嗽阴火上炎，久痢虚热下迫，愈劫愈滞，岂特风寒暴嗽，湿热下痢为禁剂乎！曷观世医用润肺丸、益黄散之功过可知。
《本草求真》：［批］收脱止泄，仍降痰火除滑。
诃子专入大肠、肺。味苦酸涩，气温无毒。虽有收脱止泻之功，然苦味居多，服反使气下泄。故书载能消痰降火，止喘定逆，杲曰：肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。诃子苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。且于虚人不宜独用。震亨曰：诃子下气，以其味苦而性急，气实者宜之，若气虚者似难轻服。如补肺则必同于人参；补脾则必同于白术；敛肺则必同于五味；下气则必同于橘皮。至于嗽痢初起，用最切忌，以其止有劫载之功耳。东垣云：嗽药不用者非矣。但咳嗽未久者不可骤用。服此止调胃和中，亦止消膨去胀，使中自和，并非脾胃虚弱，于中实有补也。波斯国人行舟，遇大鱼涎滑数里，舟不能行，投于诃子，其滑即化，番船今多用此以防不虞。则其化涎消痰，概可见矣。第收涩性兼，外邪未除，其切禁焉。
《得配本草》：苦、酸，温。入手太阴、阳明经。敛肺降火。止胎漏，疗崩带。治肾气奔豚，止痰嗽喘急，收泻血脱肛，去心腹胀满。
得橘皮、厚朴，泄气；配乌梅、五味子，敛因；佐肉果，上水泻；佐白术，厚肠胃。
清金行气，生用，温胃固肠，煨用。
元气虚陷者，当避其苦降之性。嗽痢初起，肺与大肠实热。俱禁用。
《本草分经》：苦、温、酸、涩，泄气消痰，敛肺涩肠。生用清金行气，熟用温胃固肠。
《本草思辨录》：诃黎勒苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止喘息，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣诃黎勒散治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。《千金》诃黎勒丸，治气满闭塞不能食、喘息不能食。喘息由于气满闭塞，气满闭塞，非有痰涎宿食不尔。然去其痰涎宿食，而既逆在上之气，岂能即返，诃黎勒能一物而两治之。两治之物，无冲和之性，蜜丸又所以和之也。与仲圣用诃黎勒之意，正复无异。若诃子清音汤治中风不语，是但用其泄矣；协以甘桔，则不至过泄而音可开。真人养脏汤治久痢脱肛，是但用其涩矣；协以参术归芍诸药，则不至徒涩而痢可止肛可收。凡此皆用药之权衡，不可不知者也。
Medical notes
1．从诃子性味论其功用 ①寇宗奭：“诃黎勒，气虚人亦宜，缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。”（《本草衍义》） ②李中梓：“诃黎勒，酸以泻肝收肺，苦以坚肾泻脾，涩以厚大肠，五经之入所由来也。终是酸涩之剂，久泻痢者宜之，若积初起而用之，与丹溪痢无止法意相左矣。”（《雷公炮制药性解》） ③缪希雍：“诃黎勒，其味苦涩，其气温而无毒。苦所以泄，涩所以收，温所以通。惟敛故能主冷气，心腹胀满；惟温故下食。甄权用以止水道，萧炳用以止肠澼久泄，苏颂用以疗肠风泄泻、带下，朱震亨用以实大肠，无非苦涩收敛，治标之功也。”（《本草经疏》） ④贾所学：“诃子味苦而带酸涩，能降能收，兼得其善。盖金空则鸣，肺气为火邪郁遏，以致吼喘咳嗽，或至声哑，用此降火敛肺，则肺窍无壅塞，声音清亮矣。取其涩可去脱，若久泻久痢，则实邪去而元气脱，用此同健脾之药，固涩大肠，泻痢自止。”（《药品化义》） ⑤黄元御：“《金匮》诃黎散治气利，以肝脾郁陷，二气凝塞，木郁风动，疏泄失藏而为下利，利则气阻而痛涩，是为气利；诃黎勒行结滞而收滑脱也。肠滑而为利者，清气滞塞而不收也；肺逆而为咳者，浊气壅塞而不敛也。诃黎勒苦善泄而酸善纳，苦以破其壅滞，使上无所格而下无所碍，酸以益其收敛，使逆者自降而陷者自升，是以咳利俱止也。其治胸满心痛、气喘痰阻者，皆破壅降逆之力；其治崩中、带下、便血、堕胎者，皆疏郁升陷之功也。”（《长沙药解》） ⑥赵其光：“苦能泻气消痰，酸能敛肺降火，能收脱止泻，温能开胃调中，下逆气，泻结气，通积聚，利咽喉，开音止渴。历考古方，或用其苦降，或用其收敛，总要主治合宜，不必疑其收涩而谓火嗽、湿热痢之当禁也。但嗽与痢，不论新久，必先除病根，乃可收敛，先后之序，主辅之间，所宜细商也。”（《本草求原》）
2．论诃子入肺止咳 ①李东垣：“《经》曰，肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。诃子苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。”（《用药心法》） ②朱丹溪：“诃子下气，以其味苦而性急喜降。《经》曰，肺苦急，急食苦以泻之。谓降而下走也。气实者宜之，若气虚者，似难轻服。”“随风子，治肺气因火伤极，遂郁遏胀满，盖其味酸苦，有收敛降火之功也。”（《本草衍义补遗》）③李时珍：“东垣言嗽药不用者，非也，但咳嗽未久者不可骤用尔。”（《纲目》） ④张石顽：“然此仅可施之于久嗽喘乏，真气未艾者，庶有劫截之能。”（《本经逢源》）
3．论诃子生熟所宜 ①张石顽：“诃子，苦涩降敛，生用清金止嗽，煨熟固脾止泻，古方取苦以化痰涎，涩以固滑泄也。”（《本经逢原》） ②汪绂：“生用肉，清金降逆，止渴开音，治气逆喘咳痰嗽；煨熟和胃进食，治寒气腹胀，膈气呕逆，下行以固涩大肠收脱。”（《医林纂要•药性》）
4．论诃子功兼涩、泄，使用时需权衡虚实，适宜配伍 ①苏廷琬：“能降泻又能收敛，用此味者果先后之时不爽，更主辅之剂合宜，乃可奏降收之全功。设误投之，则正因苦降而益虚，邪为敛涩而莫解，则贻患宁有极欤！”（《药义明辨》） ②杨时泰：“同于降泻则奏降泻之功，同于收敛则致收敛之效。大约具降收之全性，与他药之擅长者有异也。其味始于涩、苦，终以酸、甘，降与收随所合而为用。用以降泻宜于气实。实者，邪气实；用以收涩，则宜于气虚，虚者，正气虚。此中后先主辅，惟当适事为故耳。”（《本草述钩元》） ③周岩：“诃黎勒苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止喘息，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣诃黎勒散治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。《千金》诃黎勒丸治气满闭塞，不能食喘息。不能食喘息由于气满闭塞，气满闭塞非有痰涎宿食不尔。然去其痰涎宿食，而既逆在上之气，岂能即返，诃黎勒能一物而两治之。两治之物，无冲和之性，蜜丸又所以和之也。与仲圣用诃黎勒之意正复无异。若诃子清音汤治中风不语，是但用其涩矣；协以甘桔，则不至过泄而音可开。真人养脏汤治脱肛，是但用其涩矣；协以参术归芍诸药，则不至徒涩而痢止肛可收。凡此皆用药之权衡，不可不知者。”（《本草恩辨录》）
5．论诃子皮与肉功用之区别 杨时泰：“方书于诃子有止用皮者，有止用肉者。其肉先涩次苦，而涩不敌苦，又次酸及甘，乃甚微，是肉之为用，降泻居多，而泻中犹有收义，更合于中土之气而不尽泻也；其皮涩与苦等，次止有甘，亦甚微，是皮之涩能敌苦，泻犹未极，又止带甘，则泻中尤有缓也。二者须索其味之有异以施治，乃为得之。”（《本草述钩元》）
Components
果实含鞣质23．60～37．36％，其成分为诃子酸（Chebulinic acid，C41 H32 O27）、诃黎勒酸（Chebulagicacid， C41 H30 O27）、1，3，6一三没食子酰葡萄糖及1，2，3，4， 6一五没食子酰葡萄糖、鞣云实精（Corilagin，C27 H22 O18）、原诃子酸（Terchebin，C41 H30 O26）、葡萄糖没食子鞣甙（Gluco－gallin， C13 H16 O10）、并没食子酸（Ellagic acid）及没食子酸等。又含莽草酸、去氢莽草酸、奎宁酸、阿拉伯糖、果糖、葡萄搪、蔗糖、鼠李糖和氨基酸及三萜类成分：榄仁萜酸（terminoic acid）、阿江榄仁甙元（arjugenin）、阿江榄仁酸（arjunolic acid ）、诃五醇（chebupentol）。还含番泻甙 A（Sen-noside A）、诃子素（Chebulin，C28 H48 O4）、鞣酸酶（Tannase）、多酚氧化酶（Polyphenol oxidase）、过氧化物酶、抗坏血酸氧化酶等。树皮含B 谷甾醇、鞣质、并没食子酸、没食子酸和焦性儿茶酚（Catechol）。
Pharmacology
1 抗痒化作用 诃子对活性氧有清除作用。醇提取物作用比水提取物强。诃子醇提取物10~20ug/ml水提取物200-400ug/ml能显著抑制维生素C合并硫酸亚铁诱发的小鼠肝与肺匀浆及线粒体膜脂质过氧化，诃子醇提取物25ug/ml，水提取物100ug／m1能明显清除核黄累加光产生的过氧阴离子和对抗双氧水引起的溶血。诃子醇提取物20ug／ml显著抑制十四酰基某佛波醇乙酸酯(TPA)20mg/ml诱发的人白细胞化学发光，50ug/ml明显对抗TPA100ug／m1和香烟烟雾凝集物400g／m1引起的人白细胞DNA断链。诃子提取的鞣质亦有抗氧自由基和促癌物的作用。小鼠灌胃诃子鞣质25~50mg/kg可有效对抗亚硝酸钠和氨基比林引起的小鼠肝脏的急性损伤，减少亚硝基离子的生成。可能阻止氨基比林在胃内硝基化，从而对抗了亚硝酸钠加氨基比林对小鼠的毒性，小鼠和大鼠长期口服亚硝钠加氨基比林，可发生肝癌。诃子鞣质2.5ug／ml即有明显清除亚氧基作用，10-20ug／ml显著抑制维生素C合并硫酸亚铁诱发的小鼠肝线物体脂质过氧化，明显抑制双氧水和HPD(血朴啉淋衍生物)加光引起的溶血。
2 其他作用 诃子、诃子肉煎剂在体对痢疾杆茵、伤寒杆菌、绿脓杆菌、变形杆菌、金黄色葡萄球菌、溶血链球菌、肺炎链球菌及白喉杆菌均有明显抑制作用。对志贺、福氏菌以及宋内痢疾杆菌均有显著抑制作用。诃子素对平滑肌有解痉作用，与罂粟碱类似。
